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白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因

白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面

  是关注人的(de)生存与发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关(guān)怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì),关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在,更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

  人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体,因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

  不仅关心人(rén)物质层面的需要,更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人(rén)的(de)全面发展应当是自由(y白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因óu)、积极、主(zhǔ)动的发展,而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展,是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

  人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既(jì)是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的物(wù),它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在,因此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

  人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式(shì),社(shè)会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求,避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

  改革开放(fàng)以来,我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因发展,人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高(gāo),物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决,市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受,但市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征(zhēng),又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下,在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争中,一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上,江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人,以高尚的(de)精(jīng)神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè),真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí),具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)宣(xuān)传途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体,应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任,体现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得更多的读者,为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来(lái)说,走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人(rén)文(wén)关怀的提出,体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会,正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定,对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统,其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

  人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中(zhōng)国,人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪,到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成,自此以后(hòu),在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰,成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词,意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

  在中国传统人文白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因关怀思(sī)想中,在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面,提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范,在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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