四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对(duì)束(shù)缚人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的(de)历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道(dào)自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的(de)唯社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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