悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学350开头的身份证是哪里的习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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