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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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