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  “无功不受禄”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠,意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不(bù)可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入(rù),修饰(shì)一下你的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是(shì)有求于国君,完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事(shì),说(shuō):“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

  ”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受禄”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》,下一句是“无德不(bù)受宠”。

  意(yì)思(sī)是指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没有好处(ch珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗ù),就不可接受人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是(shì)有求于国君,完全是(shì)国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给(gěi)人家东西的(de)人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬,没有好的品珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间(jiān),享年(nián)75岁),战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王列山(shān)氏(shì)之后。

  先(xiān)秦天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子和(hé)庄子之外的又(yòu)一位道(dào)家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi),主张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美(měi)学(xué)、文学(xué)、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重要(yào)传承人物。

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