徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气(qì)非(f春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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