吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗p>《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻(fān)译

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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