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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(已婚女性英文称呼，女性英文称呼qīng)末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废已婚女性英文称呼，女性英文称呼除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ已婚女性英文称呼，女性英文称呼)经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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