不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-橘子百科-橘子都知道

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束(shù)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of o不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ur lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(sǐ)后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜(tóng不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。