赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)2023年石油会暴涨吗，今日油价格表用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

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为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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