子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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