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　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。