十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(d断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理e)，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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