克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是(s俄罗斯是资本主义还是社会主义hì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zh俄罗斯是资本主义还是社会主义èng)念，对(duì)自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。俄罗斯是资本主义还是社会主义p>

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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