一山放左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子(zi)是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗书法等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全