君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不行陌路(lù),不(bù)入深水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要远(yuǎn)离(lí)危险的地方(fāng)的(de)。

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君子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也(yě)，顺受(shòu)其正，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的(de)道理和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜在(zài)的(de)危险，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自己处于危险境地，要及时(shí)离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫(wèi)国国君(jūn)无力，太(tài)子无德，国内权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天下(xià)有道(dào)则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且(qiě)贱焉(yān)，耻却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝也却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路(lù)说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而慎行(xíng)，君子不立(lì)于危(wēi)墙之下，焉(yān)可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危险的地方。

　　这(zhè)包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察(chá)潜清肢在(zài)答旦世的危险，并(bìng)采取防范措施；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险境迟(chí)悉地，要及时(shí)离(lí)开。

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