悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòn当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗g)懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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