社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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