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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人p>

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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