在关于东方朔(shuò)的传说(shuō)中有(yǒu)很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会(huì)溶解(jiě)，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后(hòu)真的(de)应验了(le)，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的(de)存(cún)在吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于(yú)它们有没有科学解(jiě)释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案(àn)。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的(de头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此地(dì)是秦(qín)朝的(de)监狱所在(zài)地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很(hěn)多(duō)这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到(dào)三味书屋》也提起过这(zhè)种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的(de)第一(yī)个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再也(yě)没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问(wèn)这(zhè)些事的，只要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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