第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的(de)到底准不(bù)准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的(de)早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的(de七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯温的(d七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数e)神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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