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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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