双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìnbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗