还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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