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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助(zhù)词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四(sì))结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为(wèi):定(dìng)语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词(cí)性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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