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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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