周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少-橘子百科-橘子都知道

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xín周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少g)好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在(zài)观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。