相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去(qù100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)的(de)委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么以及相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义分别是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么，相委而(ér)去的(de)委的古今异义，相委而去的委在古文(wén)中的意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话(huà)时的(de)场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

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