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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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