赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段shī)细(xì)节，科学家们也无(w魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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