太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的(de)化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称(chēng)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青(qīng)华(huá)长乐界(jiè)妙严(yán)宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)广西属于南方还是北方管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但(dàn)是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西属于南方还是北方