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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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