高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行i音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。i

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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