还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dā如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗o)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(y如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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