成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份-橘子百科-橘子都知道

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上(shàng)有宗法关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书(shū)记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他(tā)部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能(néng)是颛顼(xū)部(bù)落的一(yī)支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个(gè)部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西部(bù)至山(shān)西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据(jù)由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不(bù)能排(pái)除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启(qǐ)，改变(biàn)了原始部落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中(zhōng)国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使(shǐ)之成为中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为(wèi)是(shì)中国(guó)第一个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪年》的(de)说(shuō)法(fǎ)，夏朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过(guò)大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即(jí)使如(rú)此，古人对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运(yùn)动(dòng)，中国(guó)学界开始重新检讨上(shàng)古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史上家(jiā)天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他(tā)部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部(bù)族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至(zhì)山(shān)西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到(dào)两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。