相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关于(yú)相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么(me)以及相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义分别是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去的委的古今(jīn)异义，相(中国有多少万大军，中国多少万兵力xiāng)委(wěi)而去(qù)中国有多少万大军，中国多少万兵力的委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方中国有多少万大军，中国多少万兵力维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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