国v是不是国5，国v与国vl的区别-橘子百科-橘子都知道

国v是不是国5，国v与国vl的区别生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的(de)名言(yán)，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家消亡的。

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生(shēng)于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意思相近的(de)名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思(sī)是处国v是不是国5，国v与国vl的区别在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以使人(rén)或国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境(jìng)可以使(shǐ)人发(fā)奋(fèn)而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌(lù)，为国家、百姓(xìng)的(de)安(ān)乐而奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使人(rén)或国家生存，处在安(ān)逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意(yì)思相近(jìn)的名(míng)言有哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先忧虑，在天(tiān)下(xià)人快(kuài)乐之后才快(kuài)乐。
　　历览(lǎn)前(qián)贤国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义(yì)：历(lì)观前代王(wáng)朝和古老的(de)家风(fēng)，往(wǎng)往勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家的各种问题并付诸行动(dòng)，国家(jiā)才可以兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就能导致尘腊(là)渗身败名裂，甚至(zhì)死(sǐ)亡(wáng)。
　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的(de)原因就可以得到大(dà)治，思考(kǎo)败亡的原(yuán)因就可以得到(dào)生存。
　　人无国v是不是国5，国v与国vl的区别(wú)远虑，必有(yǒu)近忧(yōu)。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那(nà)么(me) 近期的事情就会(huì)多有忧虑。