都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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