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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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