花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗-橘子百科-橘子都知道

花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝(dì)王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南(nán)中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷(yí)人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前(qián)1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的(de)禅让(ràng)制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所灭，后人(rén)常以华夏(xià)自称，使之(zhī)成(chéng)为中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历(lì)了17个(gè)王，总(zǒng)共存在(zài)471年(nián)（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书中即将夏的范围定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于(yú)《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史(shǐ)料(liào)，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以(yǐ)及夏桀暴政(zhèng)等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古(gǔ)史(shǐ)事(shì)，其中就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都是(shì)从商(shāng)朝写起，将此前(qián)的历史视(shì)为传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗rong>夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(ch花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗áo)（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治(zhì)者在位(wèi)称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子(zi)启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部落(luò)，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。