社会发展至今什么(me)都(dōu)是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国(guó)古代的历史发展戊戌年是哪一年至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一(yī)种讨论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的(de)有人敢说这(zhè)些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有(yǒu)龙存在(zài)而深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但(dàn)是国家为什么(me)从来(lái)都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人(rén)都好奇的问(wèn)题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自(zì)己的(de)想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的(de)。但是过(guò)于聪(cōng)明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊青(qīng)海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士进行研究(jiū)之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学(xué)的解释来搪塞大(dà)众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱(léng戊戌年是哪一年)两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来(lái)没(méi)有(yǒu)鬼神之(zhī)说(shuō)。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是(shì)会被官(guān)方以(yǐ)各(gè)种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是(shì)年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙(lóng)一直是存(cún)在的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学。但是(shì)却不阻(zǔ)止国(guó)家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承(chéng)认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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