赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

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总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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