还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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