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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处(chù)时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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