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非练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīn眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗g)怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代(dài)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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