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  明(míng)经(jīng)和蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时(shí)务策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

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  明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的(de)目(mù)的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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