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恶人自有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤(yuān)断(duàn)案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小说(shuō)集(jí)，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较(jiào)有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界(jiè)观(guān)上多宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十(shí)分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外(wài)面花天酒地(dì)，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中跌(diē)倒(dào)在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣(róng酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟(wù)，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一(yī)只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在(zài)后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜(yè)酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为(wèi)是死人(rén)，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清(qīng)了柳、胡(hú)二人(rén)的真面(miàn)目(mù)，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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