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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahzhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会(hu电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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