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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪(nǎ)里,君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物(wù)假”,意(yì)思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同,(只是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但(dàn)是意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独立成篇(piān)。

  文(wén)章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

  这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物,又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义(yì),因(yīn)此,道理(lǐ)能说得浅显明白,发人深思(sī)。

  文(wén)中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗zi)非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确(què)的(de)表述是带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗:“君(jūn)子生非异也,余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

  ”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子(zi)的资(zī)质秉性(跟一(yī)般(bān)人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是(shì))善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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