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山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022

山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳,表演出活山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022(huó)泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén),约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同,可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱,多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng),架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩(kuò)展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京,他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法,吸收了一些地方民(mín)间曲调,通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn),直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng),对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出(chū)评(píng)价,才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

  最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧(jù)多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ),它发展快,流传广,深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì),用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ),基(jī)本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理,用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

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